Deux pénitents gris au pied du Christ en Croix – Bas-relief daté 1678, chapelle des Bourras, Aix-en-Provence
Offices de la Semaine Sainte 2026
Dimanche 22 mars 2026 à 10h Dimanche de la Passion célébrée par l’abbé Thierry Gallay.
Lundi 23 mars 2026 à 19h Messe tradi des jeunes célébrée par l’abbé Bernard Maitte
Vendredi 27 mars 2026 Chemin de Croix à 17h30 suivi de la messe à 18h30 célébrée par l’abbé Gallay qui se tiendra à votre disposition pour les confessions.
SEMAINE SAINTE
Dimanche 29 mars 2026 à 10h Fête des Rameaux célébrée par l’abbé Bernard Maitte (Les fidèles qui ont du buis dans leur jardin peuvent en apporter à la chapelle pour mettre à disposition. Les rameaux d’olivier et de laurier seront offerts)
Lundi Saint 30 mars 2026 Pas de messe
Jeudi Saint 2 avril 2026 Abbé Bernard Maitte
- 17h45 : Confessions
- 18h30 : Messe du Mémorial de la Cène
- Adoration au reposoir jusqu’à 22h
N’oubliez pas de vous inscrire à la chapelle pour assurer une présence permanente devant le Reposoir
Vendredi Saint 3 avril 2026 Passion et Mort de Notre-Seigneur
- 9h00 : Ouverture de la chapelle
- Adoration toute la journée
- 15h : Chemin de Croix en langue provençale avec traduction en français célébré par les frères pénitents
- 18h30 : Rassemblement des pénitents et des fidèles pour la procession de la Croix à travers les rues jusqu’à la cathédrale Saint Sauveur
- 19h : Cathédrale Saint Sauveur – Office de la Croix
Dimanche 5 avril 2026 Saint Jour de Pâques
- 10h : Messe du Jour de Pâques célébrée par l’abbé Bernard Maitte
Méditation : La Résurrection dans l’art et la tradition
L’Anastasis, une icône de la Résurrection
Anastasis, fresque, 13e siècle, Église St-Sauveur, Istanbul.
Texte du RP Daniel Cadrin o.p
Dans les Évangiles, la résurrection de Jésus n’est pas décrite. Il est question de Jésus ressuscité mais non de Jésus ressuscitant. Ce qui est montré, c’est un tombeau vide avec des signes ; puis, des apparitions de Jésus le vivant.
Dans la tradition iconographique des Églises d’Orient, seules deux images sont liées à la résurrection comme telle : celle de la visite des femmes au tombeau et celle de la descente de Jésus aux enfers. Cette icône s’appelle d’ailleurs anastasis, ce qui signifie résurrection. Dans la tradition picturale occidentale, la diversité est plus grande. On trouve la visite des femmes, mais souvent avec la présence de Jésus. La perspective de l’anastasis est changée, passant de la verticale à l’horizontale. Et on trouve d’autres images : Jésus sortant du tombeau, avec des soldats ébahis ou endormis ; Jésus élevé au-dessus du tombeau ; Jésus glorieux et rayonnant.
Dans les deux traditions, les apparitions de Jésus ressuscité sont importantes, particulièrement aux apôtres, à Marie de Magdala et aux disciples d’Emmaüs. Ces images ont connu un développement marqué dans l’art classique et contemporain, devenu maintenant multiculturel.
Les femmes myrophores
Les femmes myrophores, icône inspirée de celle de Roublev (Russie, 15e siècle)
Cette tradition d’images de femmes porteuses de myrrhes remonte au IIIᵉ siècle. C’est la plus ancienne touchant la résurrection. On y trouve les éléments des Évangiles (Marc 16, 1-8 et parallèles) : l’ange vêtu de blanc annonçant la résurrection, le tombeau ouvert et les bandelettes, deux ou trois femmes apportant les aromates et perplexes.
Fresque, Fra Giovanni da Fiesole (dit Angelico), c. 1440, Musée San Marco, cellule 8, Florence.
La descente aux enfers
Fresque, Fra Giovanni da Fiesole (dit Angelico), c. 1440, Musée San Marco, cellule 8, Florence.
Sur une version ultérieure, deux figures s’ajoutent : un Christ victorieux, mais présent autrement comme le suggèrent la nuée et la mandorle ; et saint Dominique, à gauche, contemplant ce mystère et invitant les regardants à y entrer.
Le Christ vient chercher Adam et Ève et les justes de la première Alliance (Abel, David, …) pour les sortir de la mort et les entraîner avec lui dans la vie nouvelle, brisant les chaînes de la captivité. Cette image évoquant le samedi Saint vient du Credo (Il est descendu aux enfers) et fut très commentée par les Pères de l’Église, soulignant son sens symbolique et spirituel.
La Résurrection du Christ
"La Résurrection du Christ" (1525-1531), tapisserie de la Scuola Nuova, Musées du Vatican